文 李晓壮
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出推动“五个文明”协调发展，这一论断是对中国特色社会主义伟大成就的新概括，也是理解人类进步过程的新指向，与中国式现代化实现目标高度同一。
超越的逻辑：在解构旧文明中寻找新的文明坐标
一般而言，“文明形态”是一种文明发展程度和成熟水平的表达，不同文明形态意味着文明发展道路、价值取向和具体内涵的差异，在人类文明发展史上具有不同地位。在近代历史上，西方国家基于社会历史条件率先实现了现代化，创造出了适应先进生产力发展的现代化新要素，推动了文明形态的发展。但西方是通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的。时代需要新的文明形态代替旧有的文明形态，世界需要新的文明形态化解两大矛盾，但是，时代需要、世界需要的文明新形态只有在人类的社会实践中才能得以实现，在进步的现代化进程中才能得以超越，旧有文明制度的弊端也必然要在人类社会实践和在现代化进程中加以解决。清代启蒙思想家魏源在《古微堂内集·治篇》一文中指出：“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”也就是说，一个国家走什么样的发展道路，要立足本国国情，而中国式现代化则说明了这一真理的实践科学性。实践证明，中国式现代化正是在解决旧有文明形态弊端过程中不断地将文明发展的普遍规律与具体的、历史的现实相结合，创造了人类文明新形态。
塑造的逻辑：在实践中孕育人类文明的未来图景
现代化是任何国家走向文明的必由之路，而文明新形态的形成则蕴含在那些具有超越性的现代化具体实践中，同时，这种超越性也必然蕴藏在伟大的历史实践中。毛泽东在《唯心历史观的破产》一文中指出：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。”新中国成立，使无数仁人志士所期待的新文明的创造成为可能，而且就像毛泽东所言，就其精神方面，已经超过了整个资本主义的世界。1850年，马克思和恩格斯在《国际评论》中写道，中华帝国“已经处于社会变革的前夕”“这次变革必将给这个国家的文明带来极其重要的结果”。英国大历史学家汤因比在20世纪70年代曾说：“事实上，现在我们正在目睹一个共同的世界文明的诞生。”中国近代历史对新文明美好憧憬的历史正在实现与证实。
同一的逻辑：指向人类“两大矛盾”的根本解决
中国式现代化是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明相协调的现代化，是整体性现代化模式。正如卢卡奇在《历史与阶级意识》中所言：“不是经济动机在历史解释中的首要地位，而是总体的观点，使马克思主义同资产阶级科学有决定性的区别。”马克思深入剖析资本主义社会这一有机体，指出资本主义社会的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑有着无法克服的对抗性矛盾，使得人与自然、人与社会、人与人之间形成尖锐对立。马克思认为共产主义社会可以实现人与自然和解、人与社会和解以及人与人和解，核心是人类自身以及人类与自然之间“两大矛盾”的根本解决，是对人类文明形态的美好未来的展望。中国式现代化的“五个方面”特征恰是“两大矛盾”得以根本解决的“金钥匙”，恰是“五个文明”本质性体现。这种扬弃和超越资本主义的中国式现代化正在实践着、推动着、创造着人类文明新形态，不仅将彻底解决人与自然之间的矛盾，而且将彻底解决人类自身的矛盾，是“未来社会”文明形态的雏形和崭新起点，体现人类文明发展的客观规律和必然趋势，不仅造福中华民族，而且造福全人类。
作者为北京市社会科学院社会学研究所副所长、研究员，中国社会科学院中国式现代化研究院调查研究部副主任（挂职）、研究员
